פוסטים בנושא מפייסבוק

נושאים באתר

את הנימוקים נגד התערבות המדינה אפשר לחלק לשתי קבוצות עיקריות:

את הנימוקים נגד התערבות המדינה אפשר לחלק לשתי קבוצות עיקריות:

א. נימוקים תועלתניים: "עקרונית היה נחמד אם היינו יכולים לחלק שאריות אוכל ממסעדות לעניים. בפועל לא נצליח לעשות זאת על ידי מנגנון ממשלתי"

ב. נימוקים עקרוניים/מוסריים: "נכון שאם יהיו רק ערוצי טלויזיה מסחריים, התוכניות תהיינה רק טראש ראליטי, אבל *מי שמך* לקבוע שהקאמרי איכותי יותר מהאח הגדול?"

י' ניסן התשע"ו

אז התחקיר של תומר אביטל, "כמה עולה הדת למדינה"? אני לא עומד להיכנס

אז התחקיר של תומר אביטל, "כמה עולה הדת למדינה"? אני לא עומד להיכנס לשאלה האם התחקיר נכון או שקרי אלא להתמקד במשהו אחר.

בתגובה גנרית שלו, טען תומר שהתחקיר לאו דווקא *נגד* העברת תקציבים ליהדות. גם מי שבעד העברת תקציבים כזו צריך לרצות לדעת כמה מועבר.

הטיעון הזה שגוי, כי עצם תחקור השאלה "כמה עולה הדת למדינה" הוא בעל אופי מערער נגד מימון היהדות.

ו' ניסן התשע"ו

הוויכוח המטופש על הגדרת "מחבל" הוא פרי של התרבות הפוסט מודרנית שלנו:

הוויכוח המטופש על הגדרת "מחבל" הוא פרי של התרבות הפוסט מודרנית שלנו: אסור לנמק שאנחנו בסדר והם לא, בטיעון שאנחנו צודקים והם טועים. כי אין דבר כזה, צודקים וטועים. או בכלל אנחנו והם.

מה נשאר? ההבדלה שחייל מותר להרוג ואזרח לא. כשהמשמעות שלה היא שכל המלחמות רעות וכל החיילים רוצחים (כן, גם שלנו). אז בואו לפחות נצמצם נזקים.

א' ניסן התשע"ו

ישנה תרבות שמעריכה את הניראות, את היח"ץ. בתרבות כזו מי שפונה כלפי חוץ,

ישנה תרבות שמעריכה את הניראות, את היח"ץ. בתרבות כזו מי שפונה כלפי חוץ, שמסביר אותה, הוא בשר מבשרה, בן אותנטי שלה.

אבל ישנה תרבות שמעריכה את הפנים, את הכמוס. לא מעט פעמים היא נכנסת למילכוד. כי מי שמייצג אותה כלפי חוץ, כמעט בהגדרה הוא *לא* בשר מבשרה. הוא הפריפריה שלה. הדובר שלך לא מייצג אותך היטב, כי הוא שונה ממך. דווקא מי שמדברר אותך פחות מתעסק במה שאתה מעריך .

כ"ז אדר ב' התשע"ו

יש אנשים שאוהבים את היהדות אבל מאסו ב"רבנים". היהדות שלהם היא יהדות של

יש אנשים שאוהבים את היהדות אבל מאסו ב"רבנים". היהדות שלהם היא יהדות של ספרים - אנדרטה עוצמתית ומאובקת, עשויה מכמוסות זמן. היא מונומנט פלאי שאנחנו מקיימים איתו חד-שיח של חרשים. מניטו היה מגדיר דבר כזה, אולי, כצדוקיות.

אני מעריך אוצרי אמנות, שומרי מוזיאונים. יותר מזה - אני שמח גם על לימוד תורה כזה ומקווה שהמאור שבה יחזירם למוטב.

כ"א אדר ב' התשע"ו

(הפוסט נכתב כתגובה לדיון אצל @Danny Orbach. קישור בתגובה הראשונה)

(הפוסט נכתב כתגובה לדיון אצל @Danny Orbach. קישור בתגובה הראשונה)

א. את שורש הדיון על מקומה של הרבנות בצבא אפשר לתלות בוויכוח היסודי מה מקומה של כל צלע במושג יהודית-דמוקרטית.
הצלע הדמוקרטית מניחה שוויון של כל כל הדעות. הצלע היהודית מדברת על אופי או העדפה של דעה מסוימת, שכרגע לא נגדיר אותה. שוויון והעדפה הם, מן הסתם, ערכים מתנגשים.

י"ט אדר ב' התשע"ו

קראתי בשבת קטעים מהספר "הגיונות לבני עמי" של הרב עמיאל ושמחתי מאד. אז

קראתי בשבת קטעים מהספר "הגיונות לבני עמי" של הרב עמיאל ושמחתי מאד. אז קחו גם אתם טעימה:

למאורעות יש פנים וחוץ. את החוץ אנחנו פוגשים מיד. את הפנים חושפת הנשמה.
לכן קיימת הנטייה האנושית לנוסטלגיה. היא איננה אשליה: ההווה הוא בלתי מעובד, לכן אנחנו פוגשים בו טוב ורע מעורבבים. את העבר הנשמה שלנו כבר עיכלה, ונותר בו הטוב בלבד.

ודפח"ח.

י"ז אדר ב' התשע"ו

[אמ;לק: על פמיניזם וחוש הומור. למה לפעמים הם לא הולכים ביחד ולמה זו

[אמ;לק: על פמיניזם וחוש הומור. למה לפעמים הם לא הולכים ביחד ולמה זו בעיה עבור הפמיניזם עצמו. נעבור דרך קריטריון ההפרכה של פופר, נצטט - להבדיל - את מניטו, וגם נעשה פרסום סמוי למאמר נהדר לפורים. השארו עמנו]

א. השבת נזכרתי בקטע שמסביר היטב למה לפמיניסטיות אין חוש הומור, אף שאין בו מילה על פמיניזם.

י"א אדר ב' התשע"ו

[אמ;לק: בפורים לא מתגלה ׳האני האמיתי׳. מתגלה בו ׳אני׳ מסוג אחד. הוא

[אמ;לק: בפורים לא מתגלה ׳האני האמיתי׳. מתגלה בו ׳אני׳ מסוג אחד. הוא איננו נכון יותר מה׳אני׳ מהסוג השני - אבל גם לא פחות ]

א. כמו כל שנה חוזר הוויכוח על שכרות בפורים: אנרכיזם קדוש או פראות? פנימיות האדם או בהמיות?
הרב נבון כהרגלו מתנגד: "כשאנחנו נוטשים את השליטה העצמית אנחנו פחות אנושיים, לא יותר"

ז' אדר ב' התשע"ו

"אני כבר לא יכולה יותר", קראה ג׳ני. "אתה לא רואה שאני משלמת בבריאות

"אני כבר לא יכולה יותר", קראה ג׳ני. "אתה לא רואה שאני משלמת בבריאות שלי על הקשר הזה?"
"ואני לא משלם מחיר?" התנגד דייב."אני פשוט מוכן לשלם אותו."

"תגיד לי, למה הם מחרפנים אותי?" מלמל לי איתם עיניו במסך.
"אנא עארף", לא הרמתי עיניים מהספר. "כי הג׳ני הזותי עושה דרמה רק כי היא לא יכולה לעשות מה שבא לה? שהיא לא קולטת שעל כל בחירה של הבנאדם הוא משלם?"

ה' אדר ב' התשע"ו

מנוי בRSS לפוסטים בנושא מפייסבוק
Loading