להתנגד לקו זה לטעון שהם שמרנים ומקובעים - ולקבול מרה על זה שהם לא מתנהלים בדיוק כמו שהרב התנהל.
או בלשון הרב חיים נבון:
"בנושא הזה אני נתקל בפרדוקס, שלא מצאתי לו הסבר. מבין ממשיכי הרב קוק, דווקא אנשי "הקו" האולטרה-שמרנים, שבהרבה נושאים קשה לדבר איתם, דווקא הם מבינים שמשהו השתנה: מה שכתב הרב קוק על התרבות החלוצית של העלייה השנייה אינו נכון בהכרח לגבי ההבל הפוסט-מודרני האופף אותנו במאה העשרים ואחת. לעומתם, חבריי הפתוחים והמעודכנים נשארים לעתים תקועים בתבניות החשיבה הנושנות שניסח הרב קוק הצעיר, לנוכח תרבות אחרת לחלוטין. כבולים למבנה תיאולוגי נוקשה, הם כפויים למצוא טוב מאולץ גם בתרבות הפוסט-מודרנית, במערכת חשיבה שכל בשורתה הרס ופירוק; כי הרי הרב קוק אמר פעם שכל התפתחות גדולה בעולם היא טובה. נחוץ לפעמים להזכיר להם מה שהם נוהגים להזכיר לאחרים, מדברי הרב קוק עצמו לתלמידיו: "אל תהיו לי קוקיסטים"."
או בלשון הרב חיים נבון:
"בנושא הזה אני נתקל בפרדוקס, שלא מצאתי לו הסבר. מבין ממשיכי הרב קוק, דווקא אנשי "הקו" האולטרה-שמרנים, שבהרבה נושאים קשה לדבר איתם, דווקא הם מבינים שמשהו השתנה: מה שכתב הרב קוק על התרבות החלוצית של העלייה השנייה אינו נכון בהכרח לגבי ההבל הפוסט-מודרני האופף אותנו במאה העשרים ואחת. לעומתם, חבריי הפתוחים והמעודכנים נשארים לעתים תקועים בתבניות החשיבה הנושנות שניסח הרב קוק הצעיר, לנוכח תרבות אחרת לחלוטין. כבולים למבנה תיאולוגי נוקשה, הם כפויים למצוא טוב מאולץ גם בתרבות הפוסט-מודרנית, במערכת חשיבה שכל בשורתה הרס ופירוק; כי הרי הרב קוק אמר פעם שכל התפתחות גדולה בעולם היא טובה. נחוץ לפעמים להזכיר להם מה שהם נוהגים להזכיר לאחרים, מדברי הרב קוק עצמו לתלמידיו: "אל תהיו לי קוקיסטים"."
