בהמשך לאתמול - הסבר אלטרנטיבי:
קשה לאנשים לקבל שאני באמת מצטער על אדם שמפסיק לקיים מצוות - לא משום שהם חושבים שלאף אחד, אף פעם, לא אכפת ממשהו אחר אלא מעצמו.
הם בהחלט מאמינים שאפשר ואכפת לי ממשהו אחר - אבל לא בכל הנוגע לאמונה, לתורה ומצוות. אם אני מצטער שמישהו התחיל לגנוב, זה מובן, כי מוסר מקיף את כולם. אמונה? לא ייתכן שתצטער כשמישהו מפסיק לשמור תורה ומצוות. כי אמונה היא בהכרח משהו אישי שאין לה תחולה כללית.
כל אחד יאמין במה שהוא רוצה - ולא יהיה לו אכפת מה השני מאמין. כי מוסר הוא אולי דבר מוצק (לא כמו כסף, אבל עדיין) - אבל אמונה? אוורירית לגמרי.
לכן, אם אכפת לך במה השני מאמין זה רק כי אתה מרגיש מאויים. לא ייתכן שבאמת אכפת לך מה הוא מאמין, שהרי לא ייתכן שאתה חושב שיש אמונה אמיתית ושקרית אבסולוטית.
קשה לאנשים לקבל שאני באמת מצטער על אדם שמפסיק לקיים מצוות - לא משום שהם חושבים שלאף אחד, אף פעם, לא אכפת ממשהו אחר אלא מעצמו.
הם בהחלט מאמינים שאפשר ואכפת לי ממשהו אחר - אבל לא בכל הנוגע לאמונה, לתורה ומצוות. אם אני מצטער שמישהו התחיל לגנוב, זה מובן, כי מוסר מקיף את כולם. אמונה? לא ייתכן שתצטער כשמישהו מפסיק לשמור תורה ומצוות. כי אמונה היא בהכרח משהו אישי שאין לה תחולה כללית.
כל אחד יאמין במה שהוא רוצה - ולא יהיה לו אכפת מה השני מאמין. כי מוסר הוא אולי דבר מוצק (לא כמו כסף, אבל עדיין) - אבל אמונה? אוורירית לגמרי.
לכן, אם אכפת לך במה השני מאמין זה רק כי אתה מרגיש מאויים. לא ייתכן שבאמת אכפת לך מה הוא מאמין, שהרי לא ייתכן שאתה חושב שיש אמונה אמיתית ושקרית אבסולוטית.
