האם יש קדושה בחול?

א. יש לנו ציווי לקדש כל בכור. שזה קצת מוזר כי בכור הוא קדוש כבר מלידתו, אז למה לקדש אותו?
הרב מסביר בעולת ראי"ה שיש חול שקדוש בטבעו , אבל הקדושה פוטנציאלית. בכוח ולא בפועל.

ב. בשלב הזה, ההסבר מובן. יש לבכור שתי שכבות: בחיצונית הוא חול ובפנימית הוא קודש. כשאנחנו מקדשים את הבכור אנחנו מקלפים את הקליפה וחושפים את הפנימיות.

יש משהו נפלא בשגב - יחד עם משהו מבעית. הנשגב הוא עומק, הוא פשר. הוא מעניק לנו משמעות - אבל בד בבד כובל אותנו.
שהרי היותי יהודי מעניקה לחיים שלי הקשר ומשמעות. מצד שני, היהדות שלי גם מכריחה אותי לחיים מסוג ספציפי. אף על פי שאני לא מוכרח לחיות כיהודי ואני יכול לברוח מזה, גם אז, זה מה שאני: בורח מהיותי יהודי. לו הייתי נולד סיני לא הייתי בורח - פשוט לא הייתי יהודי.