אני לא יודע מה יכריע מרכז הבית היהודי הערב, אבל מבחינתי הימים האחרונים הם תזכורת חשובה:
א. כשליברל אומר "זה לא אתי להחרים" הוא בעצם מתכוון לומר "זה לא אתי להחרים את האידיאולוגיות הלגיטימיות בעיני". כי מה שלא לגיטימי בעיניו זה לא חרם אלא המציאות עצמה. או משהו.
ב. כשדתי ליברלי מתקומם על תיוג עמדה ככזו שבאה ממניעים זרים או מהשפעות זרות לתורה - "שהרי כוונתם טהורה ולשם שמיים!", הוא לא מתכוון שתיוג כזה אסור א-פריורית. הוא מתכוון שאסור לפקפק בכנותן של *העמדות הללו*. עמדות אחרות שמתיימרות לבוא מתורה ומתוך יראת שמים - הן עבודה זרה.
ואני לא כותב את זה כדי להוקיע צביעות, אלא כדי להזכיר - קודם כל לעצמי - שזו גישה לגיטימית לחלוטין. לא רק כלפי כהניסטים אלא לדוגמה גם כלפי קריאות ל'שיפור עמדות' של ההלכה לקראת העולם הנאור.
זה שליבך לשמים לא מחייב שעמדתך תואמת את התורה, או שלא לגיטימי להחרים אותך.
א. כשליברל אומר "זה לא אתי להחרים" הוא בעצם מתכוון לומר "זה לא אתי להחרים את האידיאולוגיות הלגיטימיות בעיני". כי מה שלא לגיטימי בעיניו זה לא חרם אלא המציאות עצמה. או משהו.
ב. כשדתי ליברלי מתקומם על תיוג עמדה ככזו שבאה ממניעים זרים או מהשפעות זרות לתורה - "שהרי כוונתם טהורה ולשם שמיים!", הוא לא מתכוון שתיוג כזה אסור א-פריורית. הוא מתכוון שאסור לפקפק בכנותן של *העמדות הללו*. עמדות אחרות שמתיימרות לבוא מתורה ומתוך יראת שמים - הן עבודה זרה.
ואני לא כותב את זה כדי להוקיע צביעות, אלא כדי להזכיר - קודם כל לעצמי - שזו גישה לגיטימית לחלוטין. לא רק כלפי כהניסטים אלא לדוגמה גם כלפי קריאות ל'שיפור עמדות' של ההלכה לקראת העולם הנאור.
זה שליבך לשמים לא מחייב שעמדתך תואמת את התורה, או שלא לגיטימי להחרים אותך.
