פוסטים בנושא מפייסבוק

נושאים באתר

יונדב היה איתי באותה דירה כשהיינו שיעור ב׳. הוא היה כל כך שוקיסט עד

יונדב היה איתי באותה דירה כשהיינו שיעור ב׳. הוא היה כל כך שוקיסט עד שבשיעור נהיגה החמישים שלו הוא נכנס לרחוב חד סטרי בכיוון הלא נכון ותהה מה רוצה המכונית שבאה מולו. הוא היה מספיק ביני"ש כדי להתפרק בסוף השיעור ולהתוודות בפני דוב, מורה הנהיגה, שהוא בטח הנהג הגרוע ביותר שהיה אי פעם.

ט"ו טבת התשע"ו

אז, הנסיך הקטן.

אז, הנסיך הקטן.
אקדים ואומר שהוויכוח על משמעות הסיפור נובע בין השאר מהעובדה שבסיפור נאמרות *שתי אמירות שונות* שמוצגות כקשורות בהכרח האחת לשנייה. הרב חיים מתנגד לאחת ויהודה מגן על השנייה:
א. הנסיך הקטן בא לתאר שהעיקר הוא הלב, הדבר הסמוי מן העין. (לתפיסת יהודה)
ב. הנסיך הקטן בא לשלול *כל ביטוי קונקרטי* של הדבר הסמוי מן העין (תפיסת הרב חיים נבון)

ט' טבת התשע"ו

שתי הערות על דומא

שתי הערות על דומא

א. יגיל הנקין טען שטרור הוא נשק, לא אויב, ושמלחמה היא נגד אויבים ולא נגד כלי הנשק שלהם.
זה נכון חלקית בלבד, כי טרור הוא טקטיקה וטקטיקה עם השלכות אידיאולוגיות. טרור, במוצהר, מופעל גם על אזרחים. ויש בזה אמירה: אנחנו לא מאמינים בחלוקה שלכם בין אזרחים לחיילים. אנחנו נלחמים בכם כגוף אחד.

ט' טבת התשע"ו

א. "התואיל להגיד לי, בבקשה, באיזו דרך עלי ללכת מכאן?" שאלה אליס

א. "התואיל להגיד לי, בבקשה, באיזו דרך עלי ללכת מכאן?" שאלה אליס
"זה תלוי במידה רבה לאן את רוצה להגיע." - אמר החתול
"לא אכפת לי כל כך לאן. - " אמרה אליס"
אם כך, לא משנה באיזו דרך תלכי." אמר החתול.
" - בתנאי שאגיע לאנשהו" הוסיפה אליס כהסבר
"בטוח שתגיעי" אמר החתול "אם רק תתמידי בהליכה"

ז' טבת התשע"ו

[משתף שוב, הפעם בארוכה]

[משתף שוב, הפעם בארוכה]

קודם כל, נתנאל הוא חבר ישן ואדם טוב. מה שנעשה הוא עוול. אני רותח פה היום.

אבל, למה זה עוול? ואם זה עוול, למה כלל שיטות השב"כ הן לא עוול גם?

(אמ;לק: יש הבדל בין אדם פושע ומנוול, לבין אויב. שכחנו שיש הבדל כזה וממילא עברנו לפורמליסטיקה של הבדל בין פשעים "רגילים" לפשעי שנאה, חלוקה שאין לה תוכן מוסרי.)

כ"ז כסלו התשע"ו

אין למנשה עם מי לדבר, לא מאז שאפרת נמוגה בוקר אחד. יום יום הוא עובר

אין למנשה עם מי לדבר, לא מאז שאפרת נמוגה בוקר אחד. יום יום הוא עובר ממד מים אחד למד מים אחר ורושם ספרות עקומות בפנקס צהוב גדול. כשישוב בערב לביתו יתיישב על הספה ויביט בקיר עד שיעלה הבוקר.

גם בניסיונות שלו למצוא אנשים לדבר אין הצלחה גדולה. הוא פונה לאדם ברחוב ב"סליחה, מה השעה?", ממשיך משם ל"איך אתה מרגיש היום?" ומסיים ב"פשוט רציתי" נואש לחלל האויר.

כ"ו כסלו התשע"ו

פעם אחת היה אדמו"ר מתוועד עם אב"ד דק"ק פערוויץ׳ בחתונת צאצאיהם. והיו

פעם אחת היה אדמו"ר מתוועד עם אב"ד דק"ק פערוויץ׳ בחתונת צאצאיהם. והיו החסידים מתגודדים על הדלת עד שלא ידעו המחותנים איך יצאו אל החופה. ואמר אדמו"ר למחותן - ׳הרי מלוא כל הארץ כבודו, וכל אבן בקיר החדר אינה "יש" כלל אלא צירוף אותיות שמו הגדול. נצא איפה דרך הקיר!׳ וכן עשו.

י"ט כסלו התשע"ו

אז מה נסגר איתך אייל? מאז השחרור אתה קבור עמוק במיטה או בסמארטפון.

אז מה נסגר איתך אייל? מאז השחרור אתה קבור עמוק במיטה או בסמארטפון. אפילו אבא מתחיל לשים לב שמשהו השתנה בבית.

אה, לכן קראת לי לאסוף אותך מהדייט, באמת תהיתי מה קרה לאוטו של מנחם.

ברור. בבית אי אפשר לשאול אותך כלום.

זה די הבלוז של השחרור, את מבינה? בעצם איך תביני, בקושי שירות לאומי עשית לי.

י"ח כסלו התשע"ו

המזל הגדול של סינדרלה היה שהיא לא הכירה את פרויד.

המזל הגדול של סינדרלה היה שהיא לא הכירה את פרויד.

לא שאני טוען שפיה עם שרביט ונעל מזכוכית אינם חשובים בדרכם שלהם. גם נסיך ג׳נטלמן הוא פלוס לא קטן. אבל המזל האמיתי שלה איננו שכל אלו נפלו עליה, אלא שהיא לא פגשה את פרויד אף פעם.

י"א כסלו התשע"ו

האחר האחר

מישהו בפילוסופיה של האחר המציא כבר מושג לייצוג של האחר-האחר? זה האחר שמותר לעשות לו את כל מה שאנחנו לא מרשים לעשות לאחר הרגיל?

י"א כסלו התשע"ו

מנוי בRSS לפוסטים בנושא מפייסבוק
Loading