בעולם הישיבות הליטאי הקלאסי, נתפש לימוד האמונה (השקופע) כמקצוע שולי, לחלשים. לימוד תורה היינו גמרא והלכה.
עולם התורה הדתי לאומי ניסה לשנות את המצב, אבל במובן מסוים פשוט שיעתק אותו בעדינות.
כ"ט שבט התשע"ט
הסיפורים בשר הטבעות (מנקודת המבט של הדמויות עצמן) אינם אסקפיסטיים, אלא ממשיים ומשמעותיים. הסיפורים שדמויות מספרות הם סיפורים מכוננים. יש בהם מהיפה וממלא תקווה ויש בהם מהמבעית. אבל הם סיפורים *על העולם עצמו*. סיפורים מכוננים לגביו.
כ"ח שבט התשע"ט
כ"ה שבט התשע"ט
כ"ד שבט התשע"ט
כ"ג שבט התשע"ט
צדיק גמור מנסה (ואולי גם מצליח) לייצר עולם בו יש כמעט אפס אחוז תקלות. בעולם קשיח כזה, על כל יתרונותיו, יש גם חסרונות. כי אתה לא נופל - אבל אם תיפול, מה יקים אותך?
כ"א שבט התשע"ט
השמרנות סקפטית לגבי בינתו של אדם יחיד. החיים פשוט גדולים מדי. זו אחת הסיבות מדוע היא מעריכה את המסורת שכונסת בתוכה חכמה של דורות רבים, ששווה יותר מהשטיק של האדם החכם של הדור הנוכחי.
י"ד שבט התשע"ט
י' שבט התשע"ט
כ"ו טבת התשע"ט